كيف تعرف من أنت؟

سُـئل حكيم : من القوي من الناس ؟
قال : هو من يستطيع أن يكبت جماح نفسه.


ومن الضعيف ؟ قال : هو من تسمع صوته مدويا .



ومن هو العبقري ؟ قال : هو من يختلف عليه أثنان .


ومن هو العادي ؟ قال : هو من يتفق عليه أثنان .


ومن هو العاقل ؟ قال هو من ينحني للعواطف .


ومن هو المجنون ؟ قال : هو من يدعي العقل .


ومن هو التافه ؟ قال : هو من يتصور أنه أذكى الناس .


ومن هو الثرثار ؟ قال : هو من يتحدث دون معنى .


ومن هو الفصيح ؟ قال : هو من يوجز في حديثه .


ومن هو العالم ؟ قال : هو من تجد عنده المعرفة .


ومن هو الجاهل ؟ قال : هو من يدعي المعرفة دون إدراك .


ومن هو الكريم ؟ قال : هو من يعطي بسخاء و من دون تبذير .


ومن هو البخيل ؟ قال: هو من يعيش على أرزاق الآخرين باستغلال وتطفل .


ومن هو الكاتب ؟ قال : هو من يكتب بإحساسه.


ومن هو الصادق ؟ قال : هو من يصدق أولا مع نفسه


ومن هو الكاذب ؟ قال : هو من غره الشيطان بنفسه


ومن هو الناقص ؟ قال : هو كل إنسان


ومن هو الكامل ؟ قال :
هو الله الذي لا اله الا هو
الفائده من ارسال هذه الرساله
(هو معرفة (أنت من أي هؤلاء
هل أنت كريم ؟ أم أنت بخيل
أو..أو..أو ...الخ

الزنبقة الغالية
الاجابة على هذه التساؤلات صعبة ؟
لانك تقارنيين بين
الاعلى والاسفل
يعني انو اذا ماكان الواحد عبقري فأذا هو جاهل مثلا
مشكورة

البحار

اقتباس :

الاجابة على هذه التساؤلات صعبة ؟
لانك تقارنيين بين
الاعلى والاسفل
يعني انو اذا ماكان الواحد عبقري فأذا هو جاهل مثلا

زميلي الكريم مافي مقارنة بين أعلى وأسفل لأنو زهرة كتبت كلشي تقريبا وشامل لكل صفة بيحملها انسان
وبناءا على المثال اللي حطيتو انتا رح أعطيك المقارنة التالية :

اقتباس :

ومن هو العبقري ؟ قال : هو من يختلف عليه أثنان

اقتباس :

ومن هو الجاهل ؟ قال : هو من يدعي المعرفة دون إدراك .

هدول التنين عكس بعض تماما وبيشلمو بشر كتير ومثال تاني :

اقتباس :

ومن هو التافه ؟ قال : هو من يتصور أنه أذكى الناس .

اقتباس :

ومن هو الجاهل ؟ قال : هو من يدعي المعرفة دون إدراك .

شايف قديش في فرق بين التنين ..!
بس بتشمل أغلب البشر كمان
بتمنى تكون وصلت الفكرة

وبالنهاية شكرا زهرة للموضوع الجميل ...

أخ مظفر
زميلي الكريم مافي مقارنة بين أعلى وأسفل لأنو زهرة كتبت كلشي تقريبا وشامل لكل صفة بيحملها انسان

انا قصدي بين اعلى واسفل مو ترتيب الصفات وحدة فوق و وحدة تحت
انا قصدي يعني اما بيكون الانسان فوق او بيكون تحت
هي الفكرة
يعني اذا ما كان عبقري فبيكون جاهل
اكيد لا لانو ممكن يكون الانسان مو عبقري وكمان يكون مو جاهل
هيك رأيي
واكيد شكر كبير للزنبقة الغالية